读目送有感

当细细品完一本名著后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的读目送有感，希望对大家有所帮助。

《目送》一书，作者龙应台。翻开目录，七十三篇散文，描写了父亲的逝，母亲的老，儿子的离，朋友的牵挂，兄弟的携手同行……百般情感纵横交织，牵扯不清，终究融为一体，无时无刻不勾起作者的情愫，牵引作者的思绪，困扰作者的内心，萦绕作者的身旁。

书中第一篇《目送》，作者回忆了自己目送他人远去时的情形：儿子第一天上小学，不停胆怯地回头望向母亲，边望边大步迈向教室；作者第一天到大学报到，父亲用装饲料的小货车送她，碍于面子而迟迟不肯送到校门，待作者下车后，驶出巷口，只留下一团黑烟……无论是父亲还是儿子，都静静地消失在某个角落，而作者便伫立凝望，直至再也看不见身影。

人的一生便在一次又一次目送中度过，目送意味着离别，伴随着思念，诗词中也往往蕴含着呼之欲出却又如鲠在喉的离别与思念之情：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。我们常常目送身边的人远去，有时给予一声不舍的道别，一句亲切的寒暄，一抹真挚的目光……目送一个人，看到他的背影渐行渐远、逐渐消失时，又会是什么滋味呢？

不清楚，亦难言。

目送，或在人影绰绰的街道，或在车水马龙的'站台，或在曲折迂回的小路……无论在哪，往往是你站在路的这一端，看着他人逐渐消失在路的尽头。那个背影离你越来越远，似乎非常倔强的对着你，并默默地告诉你一句——“不用追”。

尝试放下种种情感的纠葛，不去细想目送的滋味，而是全心全意地目送一个人，便是成长。

《十七岁》一文也是非常精彩，作者叙述自己到赴德国与儿子相遇的经历。作者与儿子一同漫步，好似孩子一样，对一路上看到的种种事物指手画脚，满心欢喜，而儿子却总是“嫌弃”她幼稚，努力显出成熟的样子。

他们沿着康河走，走到一条分支的小溪时，作者望见溪水面上隐约漂浮着一件衬衫。离近看，竟是一只睡着了的白天鹅！它的脖子蜷在自己的鹅绒被上，沐浴在波光粼粼的水中。作者不禁泫然欲泣，激动地拿出相机定格这精彩的一幕。身旁的儿子却淡淡地评价：“小孩！”

仔细想想，儿子何尝不是个小孩呢？我们有时在不经意间也像作者的儿子那样，有意或无意的效仿着成人，妄图褪去幼稚的皮囊，穿上所谓成熟的新衣。其实啊，真正的成熟不只表现在外在身高和体形的成熟，更是心智的成长。文中儿子的种种行为为本文增添了许多乐趣，我不禁哑然失笑。

何为成长？在我看来，成长是放下，放下情感的纠葛；成长是成熟，告别幼稚的内心；成长是接受，接受自己的不完美也接受别人的不完美，学会体谅和关心一个人，学会包容和爱，懂得责任与感恩。成长是用历练开出的一条叫阅历的道路，踩在磨砺的石子上谦虚低调，踏实做人，腹有诗书却不张扬。这是我能想到的最温柔的成长，也是我的人生目标。

或许有些人从出生起，只是纯粹地作为一个“人”的个体存活于世，直至度过这短暂的一生。浑浑噩噩，庸庸碌碌，不明不白地活着，跟随大众的步伐前行后退，足尖从未着地；不明不白地死去，顺应自然的秩序骤然离世，灵魂苍白虚浮。终此一生，很少有人能真正做到对自我的直面剖析，即研究“我”这一个体与他人的社会联系——亲子、兄弟、朋友、陌生人等等——以及对虚无概念的物质化描述，例如生与死、得与失、新生与永诀，失散与重逢。龙应台，在她的《目送》中，直面地剖析了她所走过的人生。

目送，落笔成书时，龙应台已行过半生的路途。近半生侍养于父母膝前的子，近二十年垂髫稚童面前的母，一路走来她目送着世间种种，用文字，写尽了幽微，如烛光冷照山壁。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”

那年，父亲的离去，意味着失去了那双牵引自己前行的手，意味着照片仅余黑白二色，意味着那从哪里来的灵魂便要归哪里去。闪电劈开漆黑的幕布，于命运的狭缝中，龙应台窥视到生死的无果。她开始求索生死大问，探求“生死”这一永恒的辨题。意识到人生如同暗夜行山路的这时，她已过半百。

“雨儿？我只有一个雨儿”“雨儿？我只有一个雨儿啊，你现在在哪里？”

某个有着慵懒阳光的午后醒来，八十多岁的人儿又变成了当年轻倚窗棂，浅嗅青梅的女子，门前是熟悉的树与河流，自己正要去佃农那收租，忙起身下床，路过妆镜，那皱纹遍布的面庞，青筋暴露的手不由让她迷惑。只知道唤着“雨儿，雨儿……”熟悉又陌生。

“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥，但是他没有，一次都没有……”

龙应台应市长邀请，出任首任文化局局长，她离开时，孩子尚幼，而当她卸甲归田之时，孩子已长成大人的模样，唤的依旧是“妈妈”，却少了几分亲近。或许会遗憾吧，错过了孩子成长的十年。犹记婴儿时水清见底的'欢快眼睛，而如今注视她的眼神却深邃不露。

我们作为“人”这一个体，在人生的路途上前行，有先行者，有跟随者，亦有与自己携手同行的友人相伴。我们一生都在进行一项漫长而浩大的仪式——目送。目送生与死的更相交替，目送失散与重逢的悲欢喜怒，目送缠绵不舍与绝然的虚无。“目送”使我们真实意识到自己的无知，从一无所有两手空空到若有所思顿然醒悟，这一过程充满温情与残酷，使我们不得不面对不愿承认、不愿直视，但必定发生及存在的现实。挣扎，反抗，最终与时光达成和解，塑造成一个真真正正的“人”的个体。

“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。”是的，这世间太多事实总以温和的语言粉饰太平，让它看起来不是太过残酷。目送前行者的老去，日益佝偻的萧条身影；目送同行者的远行，猝不及防的挥手告别；目送跟随者的成长，自信的姿态不曾犹疑；目送自己，依旧是与生俱来的愚钝，依旧是不畏前路的初衷。我们的人生不抵冥灵的半个春秋，又如战国枭雄织田信长的辞世诗中所言：“天下之内，岂有长生不灭者？”。时间久了，便明白了，没有什么苦痛是咽不下去的，没有什么欢乐是永久长存的，没有什么悲恸是无法抚慰的，亦没有人离了谁就活不下去。“目送”——贯穿一生的仪式，使“人”真切感受到了“活着”的含义。

不只认识到自己的渺小与注定的独立，“目送”揭开了我执意蒙蔽双眼的一角轻纱——认识到“人”的不完美。这历经亿万年爬上金字塔塔尖的物种因为智慧，有着无法摆脱的劣根性，同时也有着会随时间流逝而变更的本性。没有人回望自己的一生会完完全全地满足，这种不满足使之衍生出欲望与野心，促使其向更高处攀登。即使劣根性的存在使“人”的存在显得有所残缺，但又有谁会断言否定这种不完美呢？正是由于“人”的不完美，才会彰显“活着”的含义与价值，我这样认为。

“人”的出生并不意味他活着，只有他真正剖析自己的存在并有所了悟，才能称之为“活着”；“人 ……此处隐藏8906个字……这个老人我想到了我的妈妈，她是一个典型的农村家庭妇女，在她的观念里似乎只有家庭丈夫，孩子。她把她最好的年华都给了我们，每次外出时看着她发着带有错别字的关心短信，我的心中总蔓延着一种如藤蔓紧绕般的幸福。我跟她唯一的一张合照，不怎么花哨。照片中，我站着，而她的背靠着我，当时我心里想的是，等我以后有能力了，而她也老了的时候，她也能像今天那样，把自己有些驼了的背毫无保留的靠着我有些瘦弱的胸膛 。书中她看着她儿子华安离开的背影正如她自己所言：”我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远，而且，他用背影默默告诉你：不必追。“是啊，随着孩子慢慢长大，他的心就不再只依恋父母了，而是更期待外面五彩斑斓的世界，我想父母所作的就是放他们走，让他们自己在伤痕挫折中长大。

“有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。” 或许以现在的我理解不了这本书的内涵，但是我相信等到我经受过人生对我的磨练之后，再回到看这本书，我想我就会明白：“这本书是对时间的无言，对生命的目送，真的不好说。”

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远，你站在小路的这一端，看着他消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。——题记《目送》的主题也许是至美的.亲情，但我更多体会到的却是一个中年女人深入骨髓的无奈、落寞与感伤。谁敢说三代人不是深爱着彼此，但因为种种原因——性格、思想、内在或者甚至时空的距离，始终无法交会。好似无数只车轮，载着各人往前转，当你终于步上我的足迹，而我却已然远去，没法停下来等你。

我们倡导要掌握命运，但其实整个大的框架还是早就被固定。想必无论是谁，包括作者小时候，大概和父母之间也存在代沟、隔膜和不理解，这个阶段也成了生命旅途中必经的驿站。当你真正成熟时，就开始不再是父母忧愁地注视你叛逆的背，变为你留恋地凝望父母辞世的影，悲叹“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”作为人类历史上出现最频繁的悲剧。像作者一样承上启下的一辈，就算知道结果，在过程中还是身不由己，既不能凭借经验代替孩子成长，又不能阻挡生死大关。要是强求了，例如处处控制、约束或者极高标准地要求孩子，例如努力强迫父母改正长年累积下来的小毛病或者给他们创造并不适应的养尊处优的条件，只会适得其反。仿佛把水攥在拳里，越用力地捏紧，只会让水越快地迸溅，倒不如轻轻捧起，而这并不象征着撒手不管，放任自由。

所以，我只会目送你，但也请永远相信，你的后面永远拥有一双眼睛，不舍不弃，仅此而已。

“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路，只能一个人走。”从龙应台的笔触下，我感受到了细腻和柔情，《目送》并没有华丽的笔触和跌宕的情节，但却直击人心中最柔软的地方。

一本没有真情实感的书是空洞的，而《目送》却是丰富的，父母的老去，孩子的成长，亲人的牵挂和羁绊……每一种情感都贴合人心且扣人心弦，散文是优美的`，也更能使人感受到人的灵魂。

亲情，或许这是中国孩子最不缺少的东西，我们从出生开始便接受了父母如水的柔情和爱，也成为了父母人生中最重要的人，甚至人生的支柱 我们的一举一动牵动着父母的情绪，他们与我们一同分享人生的快乐承担痛苦，就是这样爱我们的父母也终究会离我们渐行渐远，放手是父母需要承担的巨大苦痛，就像书中所说：“我慢慢了解到，所谓父女母子一场只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”父母对我们是无私的，相反地，我们却是自私的。大风大浪里，落叶凉意的秋，转过头去，看到了的永远只有你的父母，温暖了你的整个世界的也不过是你的父母。“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”为你奉献了一生的也终究该获得你的回报，浮生若梦，在自己的能力范围内，趁一切都未晚，珍惜与父母相处的时光，愿你如是。

目送着父母的背影渐渐远去。作者在目送父母远去时曾说“人生走到这样的年龄阶段，是四顾苍茫，唯有目送。”人到了一定阶段，一定会面对相应苦难，进入迷茫期，重新寻找生活的支撑。我相信，每一个人每每想到父母终有一天会离开自己便不禁潸然落泪，因为人的安全感最大的来源便是来自于父母，父母给了我们对这个世界最美好的期望。“妈妈要回的家，不是空间，而是一段时光。”而我们又何尝不是呢，人的一生总是有一段无可挑剔，无法代替的时光，总有一刻令你感动，令你不禁回想过往，不禁热泪盈眶，有些事确实是宿命的必然，所以我们要珍惜。

这本书对于我关于亲情方面的触动非常大，对于亲情它深刻细腻而又犀利直白。“孤独是半身浸江，秋水生凉”在冷漠的世界里有持续温暖你的人是莫大的幸福，为了给予回报，便给予他们精神的慰藉。

“浮生若梦，若梦非梦，浮生何如，如梦之梦。”《目送》的柔情似水，人生的悲欣交集，灵魂的欣然慰藉，皆体现在《目送》你的背影开始，所以值得品味。

寂静的夜，在你光芒闪烁的地方，萤火虫静静散发微弱而温暖的光芒。萤火之光不是为了点亮整个星空，只要默默围绕光源，注释着他就已足够。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”轻轻翻开《目送》，淡淡的字迹，暗暗的忧伤，又带着那一丝丝的期盼。字里行间流露的又是一份无奈。看着儿子一次次成长，一点点成熟，一步步离你远去，你却无法挽留，只能目送着任凭他独自离去，等待着他消失前的.回头一瞥，但他却没有，一次也没有。你就像只萤火虫，静静守护着那束光源。

那抹忽隐忽现的光芒，似乎照亮一个被我遗忘的角落。紧紧握着手机，就像往常一样一个一个点开分组，呆呆地望着每一个或明或暗头像，静静的等待着。也不知是从何时起，习惯了每天点开个性签名，写下自己的心情。明知我的头像永远带着一个黄色的圈中两道横线。一直地隐身，每天盼望着，有人能发现隐身中的我。看着每一个闪亮的头像却从不跳动，一股抹不去的忧伤深深藏在心中。独自躲在房间的角落，暗暗伤心。禁闭的门，悄悄的露出一丝光芒。一声小心的询问：“睡了吗？”为什么是她。妈，她来干什么。偷偷抹去残留脸上的泪水。也不开灯，慢慢坐了起来，恢复成原来的冷漠，轻声道：“什么事。”母亲眼中似乎有丝晶莹，低吟道：“怎么同学又不在嘛。”心中猛然一颤，她，怎么知道。一想却又只剩一声苦笑：原来我一直期盼的，等待的，远在网络所谓的朋友，不曾在我伤心难过时关心过我。而只有我最讨厌，无视的，也是我身边的却是最亲的我的亲人。她们却是永远关心着我的。透过窗，玻璃的反射，那一丝忽隐忽现的光芒闪烁着。母亲的眼不曾移开过我的身影。

“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的原封就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”父母从来都不会不关注你，只是他们像萤火虫般，散发着光却若隐若现，但他们却永远环绕着那光源，一直静静凝望着。也许时间会改变，年龄会改变，但不变的是那永远坏绕着的荧光，不管的是父母对你的爱。

不变的荧光，不变的注视，不变的是爱。